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  • 极乐世界漫画

    慈心精进。不当镇怒、嫉妒，不得贪餮悭惜，不得中悔，不得狐疑。要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，当信作善得福 。奉持如是等法，不得亏失。思惟熟计，欲得度脱。昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国，十日十...修菩萨道，高才勇哲，与世超异，信解明记，悉皆第一。又有殊胜行愿，及念慧力，增上其 心，坚固不动，修行精进，无能逾者。 往诣佛所，顶礼长跪，向佛合掌，即以伽他...

    佚名

    阿弥陀佛|极乐世界|漫画

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1114266697.html

  • 无边的愿行——普贤菩萨

    合作精神，以及一切有利有助于人类的动物，都是畜生道众生的功德。天道能修四禅八定是功德，阿修罗能造生天之福亦是功德，人道有礼义廉耻，孝弟忠信等善法，就是功德。总之，于六道众生中，择其善者而从之，见其恶者而...，世尊！我以普贤行愿力故，深心信解如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬，一一佛所，皆现不可说、不可说、佛刹微尘数身，一一身遍礼不可说、不可说、佛刹极微尘数佛，虚空界尽，我礼乃尽。虚空界不可尽故，我此...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html

  • 无尽的孝道——地藏菩萨

    毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。”孔子认为人，若然上不能孝养双亲，使其衣食无忧，老怀欢畅；中不能孝义于君，尽忠报国，保卫社稷；下不能孝弟忠信...无量道法。以财布施，解救众生，生活困苦；以法布施，解除众生，精神饥渴；普令多生曾为父母眷属的一切众生，知因识果，止恶修善，敬信三宝，同发菩提心，共度生死海，同登涅槃岸，彻底离苦得乐，乃尽孝道，才是报恩。...

    文珠法师讲述

    |地藏|孝亲|文珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html

  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    的内容 　　《论语》中云：“子以四教：文、行、忠、信”[84] 　　杨伯峻解释说这四种内容为：历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心，与人交际的信实。这四者基本上就是孔子教育内容的反映。由于忠...　　子夏为吕父宰问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” [51] 　　子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”[52] 　　因为孔子善用因材施教之法，所以弟子们是...

    体恒

    |孔子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html

  • 因明论疏明灯抄卷第一

    是本。德即末也。道者术也。谓经术政教之道也。德者得也。谓德美所归。无有不得。故曰有德也。体即忠信贞实也。夫论道德者。盈气含精。至虚至一。应群变而常寂。生万物而无心。不为也而无不为。不化也而无不化。若...我佛得成正觉。今言觉城之地者。总别俱合。名觉城地。即摩竭陀国是总。伽耶城及菩提树处是别。今北总别。云觉城之地。所以得知。西域记第十云。迦摩缕波国王号拘摩罗。虽不淳信佛法。然敬高学沙门。初闻有至那国沙门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524138199.html

  • 因明论疏明灯抄卷一（本）

    此三玄之一也。言道理者。道是本。德即末也。道者术也。谓经术政教之道也。德者得也。谓德美所归。无有不得。故曰有德也。体即忠信贞实也。夫论道德者。盈气含精。至虚至一。应群变而常寂。生万物而无心。不为也而...。在此国内。去伽耶城不远。我佛得成正觉。今言觉城之地者。总别俱合。名觉城地。即摩竭陀国是总。伽耶城及菩提树处是别。今北总别。云觉城之地。所以得知。西域记第十云。迦摩缕波国王号拘摩罗。虽不淳信佛法。然敬...

    释善珠抄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082438522.html

  • 雪廬老人的淨土思想

    相信？從 雪公的身上、他的著作裏，可以看出，他是不樂見學佛人只會在文章上閒聊「孝弟忠信、之乎者也」而淪為一無事事的「窮措大」。所謂敦倫盡分，也不外是在把實際的人情世故處理得當。外教在這些事情上，也有...的某種關連。　　雪廬老人對佛教真正起信，應該是在民國十九、廿年間。那時候軍閥內亂，山東莒縣縣城遭受軍事波及，老師被圍困在城內，為期半年，生命朝不保夕。所住的地方，有花園、菜圃，時正三月間，花開蝴蝶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939020.html

  • 雪庐老人的净土思想

    谁会相信？从 雪公的身上、他的著作里，可以看出，他是不乐见学佛人只会在文章上闲聊‘孝弟忠信、之乎者也’而沦为一无事事的‘穷措大’。所谓敦伦尽分，也不外是在把实际的人情世故处理得当。外教在这些事情上，也有...，来说明一代大德在人格修养与宗教信仰之间所存有的某种关连。　　雪庐老人对佛教真正起信，应该是在民国十九、廿年间。那时候军阀内乱，山东莒县县城遭受军事波及，老师被围困在城内，为期半年，生命朝不保夕。所住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html

  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    现在三世诸佛净业正因。”　　在《佛说无量寿经》中则如是说道：　　“若有众生，欲生彼国，虽不能大精进禅定、尽持经戒，要当作善。所谓：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫…要当孝顺，至诚忠信；当信佛经语深，当信作...“一心念佛、志求西方”的行为很不理解，认为他们是消极厌世者。还有一部分人虽然信愿求生净土，但因其方法不对，认识不够，而导致心常散乱，不能专心念佛，乃至口里虽在念佛，实际上，却做着许多不相干的事,自己也...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html

  • 佛教文化与唐前小说

    李复言《张逢》、《薛伟》、《杜子春》，袁郊《圆观》、《红线》等多篇。　　李朝威《柳毅》，其龙女之事，盖为华夏龙图腾、道教神仙信仰、及佛教龙观念的融合与再创，同时也渗有儒家忠信仁义之伦理观。中国小说儒道释之...故尝先道后佛。其宽容佛教，首先是出于政治需要。唐太宗留心学问，旁及佛典，亦常与高僧结交，尤其敬重玄奘法师。其亲制《圣教序》，敕令天下度僧尼万余人，均为玄奘之请。唐太宗因遭遇唐三藏，较前信佛，故能出力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html
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